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诸天欢喜。」足证明天时、地利、人和、诸善因缘积聚波罗蜜是多么重要。
进入缅甸先以观光签证28天期限,到某禅修道场后,若欲长期禅修者,于一两周后可在禅修道场申请禅修签证( Meditation ...生年,附上照片)和修学的背景、过程,若曾参加禅修修,写明该禅修道场名称、地址及指导老师名字,及欲前往日期,静待回函。
如急欲前往静修者,可先前往马哈希禅修中心,静修一段时日,若想转往其它道场,先与...
空法师 张慈田
|佛学论文|因明|五明|
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部派时代的修道观
一 绪 说
佛法不仅说明世间的生死流转,同时还要说明解决生死的涅槃解脱。由生死而入涅槃,由系缚而得解脱,唯一无二的办法,就是如何修圣道。众生所以在世间受生死,缘于业...的,当然不是有漏而为无漏。所以无漏圣道的修学者,果能将烦恼予以扑灭,就不会再在三有中漂流!
要想断惑证真,必有赖于修道,但所谓修道者,主要是观四谛,将这观行成功,就断一切见惑,而证入于见道。但是...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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所以对于吃东西之问题,不要看得那么重,修道人吃得能维持生命即可。要行中道。不需要吃得太有营养,但也不要吃得太坏,否则弄垮身体。
我最佩服的人就是台湾的水果和尚(指广钦老和尚&mdash...
宣化上人
辟谷|节食|宣化上人|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/094401831.html
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不顾生命了,只去贪色。
故色与食是同伴。若无明没有食色之帮助,它就不会做那么多怪事,出家人吃得普通些好,素食营销很好。
所以对于吃东西之问题,不要看得那么重,修道人吃得能维持生命即可。要行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自性 人之初,真性居于体内,真性清静,如青天朗月,一尘不染。人渐成长,凡心用事,此心受烦恼欲望牵引,蒙蔽真性,如青天之下乌云密布。 真性好生,而凡心欲置人于死地。真性本来有灵气,却受制于凡心,不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535147099.html
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2008年7月24日清晨,佛光山第62期短期出家修道会在大雄宝殿举行出家典礼,佛光山住持心培法师担任得戒和尚,为532位短期出家新戒主持剃度。之后戒子长跪佛前,和尚一刀一白:“愿断一切恶,愿修一切善,愿度一切众生”。
佚名
|典礼|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15193227012.html
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宣化上人:修道人要经得起考验
你有什么妄想?就有什么境界来考验你。
一九八三年十月廿五日 开示
学佛法的人,一定要把自己自私自利的心消灭殆尽,不让它作怪,扰乱定心。应该将它变成一个为...而已。
若想修道,一定先要把贪心没有了;没有贪心,就不会攀缘。不攀缘,包括不攀金钱,不攀物质。所以一定要没有贪心、瞋心、痴心,若有贪瞋痴这三毒,就会生出很多麻烦来。你们每个人自己不知道自己有什么业障,...
宣化上人
论坛精华
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六祖大师在《坛经》上说得好,“若真修道人,不见世间过”。一个真正修道人,他心贯注在道上,世间什么事情他都不关心,他没有时间去过问,是非人我他统统都不晓得。他心专注在功夫上,这是一个真正的修道人。
不见世间过,所以他修道能得清净心,能得定。定是佛门修行的关键,它能帮我们恢复本性、恢复真心。
人生宇宙的真相如何?幻化无常。人生宇宙是幻化无常的。你能观法如化,这是智慧,真实的...
释照祥
|口业|戒律|
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有父子、有兄弟、有人我。男女就是阴阳。所谓“一阴一阳之谓道,离了阴阳道不成。”又说:“孤阴不生,独阳不长。”这是自然的道理。
我们修道,要返本还原。男人修道,应由“离中虚”返回到“乾三连”上。女人修道,应由“坎中满”回到“坤六段”上。乾代表男,坤代表...
宣化上人
戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08471713462.html
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如何构建社会主义和谐社会,这是目前全社会共同关心的大事。佛教的修道体系中的许多论述和方法可以给我们许多有益的启示。宏观上看,佛教为了实现其解脱的目标,制定了极其丰富的修道体系,号称八万四千法门。从构建和谐社会这一角度出发,对佛教修道体系进行清理,可以看出佛教的缘起论、缘分论等,都直接或间接地涉及和谐的达成途径与方法问题。 缘起论 缘起论认为,宇宙间一切事物的生灭变化,都有多重的共生条件和互存...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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